Качественные изменения при контакте с сущностями иного мира проявлены во всех психических сферах, и особенно заметны в сферах восприятия и деяния (творчества).
Человек однажды начинает чувствовать нечто странное, то, что он ранее не ощущал, то, что не воспринимает большинство людей.
Правда, восприятие большинства - понятие относительное. Мы привыкли считать, что обычное тривиальное восприятие это - восприятие материального мира в определённых частотных диапазонах; а все остальное относится к патологическому или экстрасенсорному восприятию: восприятие духовной реальности, восприятие в иных частотных диапазонах, восприятие удалённых во времени и пространстве предметов, различного вида панорамные восприятия.
В нашем обществе - так оно и есть. Миросозерцание людей ограничено материальным миром, а иное восприятие - как нонсенс: или как проявление чудесного, или как болезненное - психопатология. В других социумах, напротив, считается нормальным, что люди обладают, так называемыми, экстрасенсорными способностями, только у разных индивидуумов они выражены в разной степени.
У детей присутствует восприятие иного мира, только в нашем социуме принято воспитывать детей воспринимать, как реальность только мир материи; и лишь немногие избегают этого влияния и сохраняют восприятие духовного мира.
И, вот, однажды, при воздействии химических или физических факторов, при индукционном воздействии духовно сильных людей или иных существ (сущностей), как проявление болезни или как эффект использования различных психофизиологических практик (дыхательных упражнений, медитаций), или как проявление духовного очищения личности - модальность восприятия меняется (понемногу или радикально), и человек воспринимает то, что ранее не воспринимал и осознаёт, что... то, что он сейчас воспринимает, он воспринимал всегда, только где-то на бессознательном уровне, а, вот, сейчас - чувственно ясно, как иную реальность, неотделимую от реальности обычного материального мира.
Обычно изменение модальности - для всех анализаторов. Видятся существа и явления духовного мира, аура вокруг материальных тел, и то, что внутри материальных объектов. Чувствуются энергетические поля. О духовном мире сообщают обоняние, вкус, слух.
Расширяется диапазон восприятия и физического мира. Так, сензитив воспринимает ультразвук, инфракрасное и ультрафиолетовые излучения, электромагнитные поля, рентгеновское излучение и проникающую радиацию, концентрацию различных веществ и даже особенности их внутренней структуры.
Меняется восприятие схемы тела, поскольку воспринимается как реальность не только физическое, но и энергетическое тело. В том числе, как реальность могут восприниматься фантомы и двойники энергетического тела. В этом случае человек может воспринимать себя как бы раздвоенным, присутствующим в ином месте и времени, или здесь и там одновременно.
Близко к этому - восприятие того, что за преградой времени и пространства. Так называемое, видение будущего и прошлого, ясновидение и дистанционное видение.
Восприятие иного может быть блеклым и локальным, но может быть ярким и панорамным. Оно может накладываться на физическую реальность или вытеснять физическую реальность, когда весь мир воспринимается прозрачным и исполненным духовной тканью. Могут видеться иные, отличные от нашего целостные миры - также сотканные из духовной ткани, только несколько иной, и только несколько иначе.
Как это интерпретировать? То, что человек сошёл с ума, или он действительно воспринимает мир таким, как он есть, а это мы, наоборот, заузили возможности своего восприятия, пресекаем в сознании сигналы из иного мира, и не желаем признавать, что мир богаче банальной версии, и тайна вокруг нас?
Опять таки, воспользуемся категориями научной психологии.
К изменённому восприятию относят количественные и качественные изменения.
Количественные изменения - иллюзии - искаженное восприятие материального мира. Различают иллюзии физические, физиологические (обманы органов чувств) и психологические, когда что-то кажется и одно принимается за другое.
Качественные изменения - галлюцинации - искаженное восприятие ирреального мира, когда воспринимается то, что не из этого материального мира, но, все-таки, искаженным образом, ибо система интерпретаций человека часто представляет таинственное привычным - образным, и это приводит ум к заблуждением.
Наконец, существует то, что отрицают упертые материалисты - чистое неискажённое восприятие духовного мира таким, как он есть. Только, как известно, чтобы увидеть неискаженную реальность, наше духовное око должно быть чистым; а иначе восприятие будет замутненным, а в тяжёлых случаях - ложным, вводящим разум в заблуждение, что и свойственно для душевно больных людей.
Восприятие иного может быть ярким и очень четким, а может быть словно размытым и неявственным, как обостренная интуиция (в этом случае говорят не о галлюцинациях, а о галлюциноидах - о внешне подобных феноменах восприятия).
Источник видений может точно лоцироваться в пространстве (это - признак истинных галлюцинаций). Источник может быть "от куда-то", например, как голос "внутри головы". Это характерно для псевдогаллюцинаций, которые типичны для шизофрении и других видов контактерства.
Если происходит сопряжение внешних и внутренних энергопотоков - человек воспринимает себя комфортно и гармонично в окружающей действительности, даже если эта действительность - совсем иная, чем привычный материальный мир. При гармонизации внешних потоков со светлым естеством души - в резонансах читается любовь огромного мира и индивидуальной человеческой души, чувство, что Бог любит нас, и мы - возлюбленные дети его.
Когда же, напротив, внешняя сила - в диссонанс с душой человеческой, как наблюдается при демонической экспансии, чувство сделанности, неприятного внешнего управления, когда - "я - не я" и "моё это - не моё", и "этот мир - сделанный мир", в котором душа потерянная, и даже сложно понять - где она и что с ней? В психиатрии это называется - деперсонализации и дереализация - дискомфортные ощущения типичные при шизофрении и при некоторых других состояниях.
©Alex Hesse на Главную e-mail